?

Log in


"Всегда помните одно простое правило: одеваться следует для той работы, которую вы хотите иметь, а не для той, которую имеете..."
(Д. Трамп)

Метки:

Цена цитаты

  Это раньше тиражи книг подскакивали вверх после удачных экранизаций.
  Теперь, кажется, в сговор с книгоиздателями вступили ревнители цитат.
  В последнем нашумевшем случае даже неясно, что надобно сначала отправлять в набор: то ли Карамзина, то ли Грибоедова, то ли сборник обретших вторые крылья поговорок.

Метки:

Вечная репетиция

Всю жизнь без устали репетирую слово "нет". И как дурак всё время откладываю премьеру.

Метки:

Колыбельная

Колыбельная сегодня - очень грустная.
Умер Олег Попов.
Самый добрый, самый светлый русский клоун.
Память о нём тоже останется доброй и светлой.

Вдогонку

  Одна тётенька рассердилась на меня, что я всё про Сталина да про Сталина, а не заметил, как ей и её соседке было худо при ЕБН (про это я сначала решил, что биодобавка). Как я кривлялся все эти годы, да сладко ел, да пил, да спал, пока страна, а главным образом, она и её соседка корчились от боли и безвыходности. Потом чуть не из-за моей улыбки её соседка и померла - привет Вам, Петрушевская Людмила Стефановна.
  Я вежливо назвал её кликушей и попросил здесь так не кричать, что и без этого надсадного крика я и мои читатели её услышат. Она, конечно, забанила самую себя, самовыговорилась и самовыдворилась.
  А я начал вспоминать. И решил, что правильно было бы ответить: 90-е как раз оказались очень тяжёлыми для меня - слегла мама, потом отец, потом маме отрезали ногу, потом она сломала вторую, потом брат и его жена потеряли работу, потом они все уехали, продав за бесценок квартиры в Риге, а значит, прибыв на обетованную почти без средств, потом меня ограбил бывший директор, потом умер папа, потом слегла тётка, с которой мы жили в одной квартире, а дядька сошёл с ума, а я все кривлялся, да кривлялся, да сладко ел, да пил, да спал...
  Но вот не успел так ответить.
  Да и нужен ли ей был такой ответ?

Метки:

Конница Рунета

  "По словам Полибия каждый всадник индивидуально обучался поворачивать направо или налево, отходить назад, не нарушая строя, отступать рядами в определенном порядке и снова поворачиваться, занимая ту же самую площадь, с того места, где они начинали разворачиваться". (Джордж Тейлор Денисон, "История кавалерии").

  И всё же никакая из описанных колонн не может сравниться по маневренности с кавалерией Рунета: ни парфянская, ни ассирийская, ни фессалийская конница.
  Сегодня мне случилось наблюдать, какими изощренными и прямо противоположными по направлению другу к другу маршрутами умеет она изворачиваться, сообразуясь с последней, полученной от гонца вестью...
  Известие о том, что известный руководитель театра разразился филиппикой в адрес чиновников, ответственных за заморозки, наступившие в/на территории культуры, повлекло за собой неслыханную волну перепечаток, накрывшую еще не успевшую отойти волну возмущения по поводу конфессионального выбора артиста.
  Затем стройный шаг конницы развернуло рысью в сторону извлеченного вдруг на свет известия о былой поддержке этим же артистом действующего президента: фланг, не размыкая рядов, со страшными гиканьем устремился вбок, готовясь затоптать пешего человека, который на целую половину дня сделался выразителем чаяний всех ополчившихся на него теперь всадников.
  Солнце еще не закатилось за дальние холмы, когда давняя радость по поводу присоединения Крыма сделала виновника всех этих перемещений зачинщиком еще одного крутого разворота, и конница смело поскакала назад, откуда пришла эта ждавшая своего часа новость.
  Я не знаю, кому суждено стать Полибием наших дней: в силу возраста уже не возьму на себя бремя летописца. Но знаю, что всякому, кто решится описать маневры нынешней кавалерии, будет нелегко - и в силу многочисленности местных боев, и в силу особенностей нашей пересеченной местности.

Разве они разные?

  Не припомню сейчас когда, но, может, год-полтора назад, на моей страничке В Фейсбуке случился истерический гвалт - я опубликовал ссылку на интервью Константина Райкина, в котором Костя поведал о своём крещении, рассказал о мотивах, которые привели его в православие, и честно признался в том, что его решение выстраданное и неслучайное.
  Нужно ли рассказывать о том, как выглядело после этого полотнище комментариев. Кажется, что ни одна прачечная не смогла бы отстирать его, после того, как мой стихийный гайд-парк разбрелся по сторонам.
  Взрослому человеку, известному сыну своего прославленного отца, самостоятельно мыслящему, уже оставившему в искусстве заметный след, довелось попасть под такую артиллерийскую раздачу, что, если бы все здешние штурмы не были бы игрушечными, то не один бастион бы пал под таким нешуточным натиском.
  Сегодня Константину снова выпало быть ньюсмейкером: лучшие перья блогосферы уступили свои странички последнему выступлению Константина Аркадьевича о свободе творчества. Прежде всего, отмечу, что я поддерживаю его в любом месте текста и совершенно согласен с каждой буквой получившейся из речи статьи, но, вместе с тем, никак не могу отделаться от сомнения: аватарки тех, кто клеймили коллегу в прошлый раз и жонглировали словом "манкурт", как шариками, и аватарки тех, кто неистово поддержал его сейчас - разные?

Зачем?

  Если я когда-нибудь вдохну и не выдохну, это значит я поперхнулся чьим-то "зачем?"
  Привычка нашего человека представлять, что мироздание существует с какой-то отчётливой целью, доведёт меня до цугундера. Умысел, который видится ему во всяком жесте природы, делает любого читателя или зрителя похожим на Шерлока Холмса. Он угадывает мотивы злобного замысла даже в том, что человек на экране просто завернул за угол. Наверное, я никчемно прожил свою жизнь, поверив однажды в то, что обрезание это, во-первых красиво, и только во-вторых для того, чтобы оформить отношения со Всевышним.
  Моё поколение выглядит таким растерянным, отчасти потому что неплохих вообще-то людей ему подсунули лишними, а нужными назвали лишь тех, кто жил с непреложной, да хотя бы и с кровавой целью. Я не помню поста, под которым в длинной ветке комментов не встретилось хоть однажды это "зачем?"
  Право человека улыбнуться без причины наш человек всегда полагал признаком дурости и за каждой улыбкой хотел видеть это "зачем?"
  Отклики на "Её звали Муму", из-за которых я собственно распалился, буквально пестрят этим истошным "зачем?", будто бы любому высказыванию художника вменена эта пошлая обязанность родиться с артикулированной целью.
  Не представляю себе, "зачем" нужно долго ждать Годо или высматривать что-то в черноте квадрата Малевича, когда самое ожидание или плотность цвета говорят нам о бессмысленности всякого "зачем?".
  Среди общего гула, рождённого этой конспирологией, касающейся искусства, на очередное "зачем" хочется рявкнуть: "Да чтобы было! Разве не ясно?"
  Я не верю, что бормотание, предшествующее рифмам, уже таит в себе целеполагание, я не считаю, что всякий пейзаж заключает в себе какой-то конструктивный месседж, и не уверен, что цель симфонии - обязательно схлопнуться в какой-либо девиз.
  Стремление разобрать стихотворение или картину - похвально, желание проанализировать спектакль или фильм - законное право любого зрителя или критика. Только зачем им это "зачем?"
  Наслаждение или сладкая мука - от созерцания, от соучастия, от вовлечённости в круг мыслей, чувствований, борений художника - на мой непросвещенный взгляд, порой единственное неоспоримое достоинство искусства.
  "Зачем вы написали этот пост, - спрашивает меня пользователь Нахим Шифрин, изображающий среднестатического пользователя Тырнета. - В чем ваша цель?" - иезуитски выпытывает он.

  Блин! Наша цель - коммунизм! Тебе этого было мало?